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经林前于恶化，因为政府为了进行报复性军事活动不得不增加极收，而这文转过来增加了农民的不满。对身不由己、跪跟跪跑跌人的这种恶性循坏，政府并非完全没有觉察。出于將意而禁食鸭片、敦促官员清廉正直的較令频频颁发，但却毫不济事；不过，同前采取的扼制危险思想的措施却收到了较好的成效。不管怎么说，政府确实在172-1788 年期间对中国的文献进行了一次大清洗，凡是有毁济满族或其祖先文学的书一律被付之一姬。一些在这次清洗中遭到资难的书籍似乎从此就永远消失了。”在科举考试形式变化（1792年）的后面，似乎也隐伏着同样的对独立不羁的思想的恐惧。考试时，诗文的写作不但命题固定，画册设计而且格式严苛，不得越雷池半步，科举俨然成了对死记硬背、书法技能和作文循规蹈矩的考核。因为绝大部分中国知识分子的学术生涯都以准备科举考试为中心，科举考试的这些变化事实上起到了束缚中国社会领袖人物精神的作用，把他们的思想限制在政治上无害的框架内。”这一努力取得了惊人的成功，结果，甚至在进入20世纪以后，中国受教育阶层差不多每个人都继续忠于清朝府的统治。直到1850 年太平天国起义从根基上动摇这个帝国以前，政府的这种对策整个说来似乎足以在国内危机四伏的形势下支撑住帝国的躯体。社会制度似乎并无根本改造的必要，人们也似乎不无道理地期待着：仅需重申一下古代圣贤的权威先例，便足以铲除对帝国的种种威胁并挽救帝国的厄运。因此，在1839—1842年间，当为数不多的英国军舰和海军登陆部队几乎是轻而易举地突破中国人的军事防线时，中国人的自信心受到了空前的打击。致使英国人大动干戈、耀武扬威的契机是一场有关司法权的争执；“但在这场争执的背后，却隐伏着双方观点的根本差异，正是这些差异引起了无休无止的地方上的摩擦和纠纷。1834 年，英国政府取消了东印度公司原有的对中国贸易的垄断权和管理权。通过向所有的人打开贸易之门，英国政府试图把对华商业往来纳人欧洲国家通行的正常体系。这就意味着要废除一个多世纪以来一直束缚欧洲人