文化传媒公司vi设计_传文化媒logo设计案例欣赏

全球应围的世界主义（公元1890-1360 年）基5以*不能寶定，寒支的目的的支不能方“不得不去違龄“要坞有150年以来整整一个世纪，仅仅相略思考一下战争与革命，政治和社合改jse,火多的国事社会服务，福料和传教机构等诺方面的活动，就可以以中爱新手人为了把天堂教的城市带到地球上，准备其至离迎去努力、去受雞，如果数爱，可以为之去弱牲。自由主义者、民族主义者、社会主义者、共产主义者。文化传媒公司vi设计能或治舞台上道来他们自己的理想信念；数不胜数的拥有其他信念的人，为再益一种或另一种社会杨景也尽了自己的努力。他们希望通过无数个人自觉自愿的行凉，至少可以尽早地建立他们梦想中的一个比较近似于自由、平等和友爱的社会。结局现在还没有也不可能预测。最后，人们将毫不犹豫地转向对其他美景的追束;但在同时，尽管社会极乐的世俗理想以不尽完善的面目，在人类社会体系中已经或者将要出现，真实的状况是：19 世纪末 20 世纪初，人类中出现的这种幻想的普遍性和力量，是全球性世界主义初级阶段的主要特征。工业化的传播和人类生存圈中机械运输、交通通信的效果更加明显；然而，随着工业化增加的财富和权力，使人们头脑中什么可以做而且应该做的思想变得重要了。于是，曾统治了 11917 年西方历史的李生力量——工业革命和民主革命，为了传文化媒logo设计间整个世界的发展努力拼搏着。这种力量在通向未来的道路上也许将这样持续下去。自1917 年以来，西方世界一直在由法国革命和俄国革命发起的运动所引起的 772紧张和矛盾之中奋斗着。其他地区状况有所不同——至少没有发展到这种地步。在某些地方，“自由、平等、博爱”还没有写进多少起作用的宪法之中，但又马上要把它提到议事日程上来。俄国革命在法国大革命提出的口号的基础之上再次形成“和平、土地、面包”的新口号，听起来与其说是对法国大革命口号的对抗和挑战，倒不如说是对旧模式的简单解释。对于对俄国革命产生怀疑的西方人和法国后商来说，自由的艰难选择显得十分重要，但对那些在欧洲两次政治动乱中被反复灌输社会改革思想而没有取得真正进步的人们来说，似乎并非那么迫切，以上是最新的文化传媒公司vi设计_传文化媒logo设计文章案例